История участия женщин в политической жизни Будапешта, как и многих других европейских столиц, отражает длительную и сложную борьбу за равноправие. Развитие избирательных прав женщин было постепенным процессом, сопровождающимся значительным сопротивлением и активной деятельностью женского движения. В этой статье мы познакомим вас с тем, как развивались права женщин, кто выступал против введения права голоса для женщин и почему. Подробнее на budapestyes.eu.
Венгерское восприятие феминизма: традиции и «двойное бремя»
В XXI веке в Венгрии распространено мнение, что феминистическое движение никогда не существовало в стране, поскольку оно якобы противоречит национальным традициям. Этот взгляд основывается на представлении, что венгерские мужчины являются благородными джентльменами, которые уважительно относятся к женщинам, а венгерские женщины в свою очередь ценят такой подход, сосредотачиваясь на семейной жизни.
Такое видение гендерных ролей, опирающееся на их «естественное» распределение, до сих пор господствует в Венгрии. Оно предполагает, что любое социальное неравенство между полами не следует воспринимать как проблему, ведь она является лишь результатом биологических отличий. Соответственно, феминизм как социальное движение часто рассматривается как агрессивная атака на уважаемые традиции и естественный порядок вещей.
Кроме того, идея эмансипации ассоциируется с глубоко ненавистным коммунистическим прошлым. Хотя во времена коммунизма женщинам официально провозглашалось равенство, на самом деле им приходилось нести двойное бремя: совмещать оплачиваемую работу с полной заботой о семье. Это подкрепляет мнение, что попытки эмансипации были лишь искусственными и принесли больше вреда, чем пользы в глазах части общества.
Положение женщин в конце XIX – начале XX века
История женского движения в Венгрии, особенно на рубеже XIX-XX веков, является увлекательным свидетельством настойчивости и борьбы за равенство. Дискуссия о роли женщин в общественной жизни Венгрии началась задолго до появления организованных феминистских движений. Еще в 1790 году, за два года до публикации знаменитого труда Мэри Уолстонкрафт «Защита прав женщин», в Национальное собрание венгерских дворян была подана петиция. Ее автором был Петер Барани, выступивший «от имени венгерских матерей». Хотя требования были скромнее, чем у Волстонкрафт, а именно – позволить благородным женщинам присутствовать на заседаниях как зрительницам, аргументация была показательной.
Барани утверждал, что лучшая образованность женщин в политике сделает их лучшими патриотками, а значит и лучшими воспитательницами своих сыновей. Этот аргумент, что образование женщин и их участие в общественной жизни служат во благо родины, стал ключевым в дальнейших усилиях эмансипации в течение XIX века.
Но у женщин все еще не было избирательных прав на национальных выборах. Некоторые предложения по включению женщин в избирательный процесс обсуждались в 1905–1912 годах, но они не были приняты из-за консервативных настроений в парламенте.
Организованное женское движение и борьба за избирательное право
К моменту формирования феминистических групп в Венгрии женщины уже могли опираться на почти столетнюю традицию женской самоорганизации. Старейшая известная женская организация, Pesti Jótékony Nőegylet («Пештское благотворительное женское общество»), была основана в 1817 году. К концу XIX века количество подобных групп достигло около 800. Большинство из них были благотворительными, и лишь некоторые имели политические требования, касавшиеся преимущественно женского образования или доступа к профессиональным сферам. Среди активисток были и женщины из социал-демократического движения.
Первой феминистической организацией в Будапеште стала Feministák egyesülete («Ассоциация феминисток»), которая присоединилась к Международному альянсу за женское избирательное право. Она имела местные группы в 28 городах по всей стране, а ее члены происходили из разных социальных слоев, хотя лидеры преимущественно были представительницами среднего класса – учительницы, интеллектуалки, служащие, домохозяйки высшего среднего класса и даже фабричные работницы. Самый активный период организации пришелся на годы перед Первой мировой войной, после чего они присоединились к пацифистскому движению. Эта связь с левыми и пацифистскими идеями привела к тому, что послевоенное консервативное правительство связало их деятельность с левыми организациями и сделало невозможным их работу. Многие лидеры были вынуждены покинуть страну. После Второй мировой войны Ассоциация была восстановлена в 1946 году, но просуществовала всего три года до запрета коммунистической властью.
Главной целью Ассоциации феминисток в десятилетие перед Первой мировой войной была кампания за избирательное право для женщин. Законодательство 1848 года, регулировавшее избирательные права, уже было устаревшим в начале XX века. Неудивительно, что благодаря лоббистским усилиям Ассоциации в 1905, 1908 и 1912 годах были разработаны новые законопроекты, представленные в парламент. Однако из-за господствующих консервативных настроений эти реформы не были приняты, несмотря на поддержку со стороны таких организаций, как «Мужская лига за избирательное право для женщин», основана в 1910 году. Десятилетия до 1914 года стали зенитом движения за избирательное право для женщин в Венгрии, что проложило путь к грядущим изменениям.
Первые женские голоса и представительство в Будапеште
Знаковым событием стало принятие 22 ноября 1918 года закона, дававшего право голоса женщинам. Однако это право было ограниченным: его могли реализовать только женщины от 24 лет, которые были грамотными и имели гражданство Венгрии более 6 лет. Для сравнения мужчины могли голосовать с 21 года без таких ограничений. Эта разница подчеркивала, что до полного гендерного равноправия еще было далеко.
Несмотря на эти ограничения, первые женские голоса на общенациональном уровне были поданы на выборах 1922 года. Тогда женщины Будапешта впервые приняли участие в голосовании, что стало важным шагом в их политической эмансипации, хотя на уровне всей страны это было еще частичное избирательное право.
Появление женщин в политическом представительстве не заставило себя ждать. Маргит Шляхта (Margit Slachta) вошла в историю как первая женщина, избранная в Венгерский парламент в 1920 году. Она представляла 1-й округ Будапешта, став пионеркой женского политического лидерства.
Шляхта стала не только депутатом, но и активно развивала женское движение, основав Христианскую женскую лигу. Ее деятельность оказала значительное влияние на политическую жизнь столицы, демонстрируя потенциал женского участия в формировании государственной политики. Пример Маргит стал вдохновением для многих женщин.
Межвоенный и послевоенный периоды
В период между двумя мировыми войнами, несмотря на введение избирательного права для женщин, их реальная роль в политике Венгрии оставалась достаточно ограниченной. Активистки, которых называли женщинами-феминистками, участвовали в социальных движениях и боролись за расширение прав, однако их влияние значительно сдерживалось консервативными общественными структурами. Ряд организаций, в частности Национальная федерация венгерских женщин (NFHW), активно продвигали традиционную модель женской роли, сосредоточенную преимущественно на семейных ценностях и домашнем хозяйстве. Это создавало определенные препятствия полноценной интеграции женщин в политические процессы.
С наступлением послевоенного периода, в 1945 году, в Венгрии произошел значительный прорыв: страна наконец-то ввела полное избирательное право для женщин. Это означало, что женщины получили не только право голоса, но и право быть избранными наравне с мужчинами, что явилось важной юридической победой.
В первые годы после войны доля женщин в парламенте начала постепенно расти. Однако, несмотря на статистический рост, фактическая политическая роль женщин оставалась ограниченной из-за жестких идеологических рамок и характера тогдашнего коммунистического режима. Хотя формально провозглашалось равенство, женщины часто выполняли декоративную функцию, а реальные полномочия власти сосредотачивались в руках мужчин.
Источники: brill.com, epa.oszk.hu, wmn.hu, helsinki.hu, index.hu